“事實上，能夠存活下來，容納一定的人群就業(yè)，在某些細分領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)技術(shù)革新與突破，本身就是企業(yè)給社會帶來的最大貢獻，也是企業(yè)社會責(zé)任的絕佳彰顯?！睏罹S東表示，公益慈善行動也并非僅是現(xiàn)金捐贈，工具箱可結(jié)合企業(yè)業(yè)務(wù)特點靈活多樣，這方面浙江確實創(chuàng)新不斷。

　　 2024年，杭州騁風(fēng)而來數(shù)字科技有限公司向浙江大學(xué)捐贈算力服務(wù)，開創(chuàng)了國內(nèi)高等教育領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力捐贈的先河。

　　 “以前企業(yè)慈善捐贈跟自身業(yè)務(wù)分布的比較開，好像一個純粹的外部事務(wù)。”楊方方也觀測到了這個現(xiàn)象，“但現(xiàn)在以互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)為代表，越來越多的企業(yè)開始講公益慈善與自身業(yè)務(wù)融合?！?br>
　　 慈善內(nèi)部化，是楊方方提到的關(guān)鍵詞。

　　 她以阿里巴巴公益平臺、支付寶公益平臺為例表示，越來越多的企業(yè)既是捐贈人，也是慈善資源的鏈接者、慈善土壤的夯實者，甚至還會成為公益慈善發(fā)展的引領(lǐng)者，并且影響員工、消費者和市場，直接改變慈善行業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施情況。另一種情況則是以“杭州六小龍”為代表的新興企業(yè)，他們最好的公益模式便是根據(jù)自身技術(shù)優(yōu)勢，觀測慈善缺口。

　　 “與商業(yè)結(jié)合得非常緊密的探索性慈善創(chuàng)新，或許能夠引領(lǐng)慈善未來。”楊方方說，“在未來的慈善事業(yè)發(fā)展中，‘慈’這一飽含力量不對等的詞匯或許會越來越少被提到，而‘善’則會跟更多系統(tǒng)鏈接，善技術(shù)、善企業(yè)、善經(jīng)濟……”

　　 當下的浙江，這一觀點正在被一個個多元實踐所驗證，構(gòu)成“善行浙江”的多面。

　　技術(shù)：賦能發(fā)展

　　圍繞“善技術(shù)”，蘇家銘列舉了很多他親身推進并發(fā)生在浙江的應(yīng)用場景：

　　 杭州民政開創(chuàng)性做了中國第一個用VR模擬阿爾茲海默老人體驗的內(nèi)容；浙江養(yǎng)老板塊創(chuàng)新性地使用VR技術(shù)，讓老人足不出戶感受周邊養(yǎng)老機構(gòu)情況；聯(lián)合螞蟻集團藍馬甲公益行動，讓網(wǎng)友用VR感受“老年人用手機為什么這么難”。

　　 公益行動與企業(yè)技術(shù)、業(yè)務(wù)相融合的思考并非新興企業(yè)的專利。

　　 在杭州蕭山，由謝家、徑游、安山三村與傳化集團共建的鄉(xiāng)村振興示范項目“謝徑安·傳化農(nóng)創(chuàng)村”引發(fā)關(guān)注，通過“政企村農(nóng)”聯(lián)動模式，該農(nóng)創(chuàng)村聚焦生物種業(yè)、數(shù)字農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)方向，打造農(nóng)業(yè)科創(chuàng)平臺，在鄉(xiāng)村文化與社會發(fā)展方面，項目還通過成立村級公益基金會、全民藝術(shù)學(xué)堂等舉措激活鄉(xiāng)村文化活力。

　　 值得關(guān)注的是，在“謝徑安·傳化農(nóng)創(chuàng)村”，傳化的員工以產(chǎn)業(yè)公司技術(shù)員、基金會工作人員等身份同在地老鄉(xiāng)站在一起，圍繞鄉(xiāng)村振興牢牢扎根鄉(xiāng)土，開展一場龐大的社會實驗，以尋找鄉(xiāng)土中國的共同富裕之路。

　　 傳化集團董事長徐冠巨在接受媒體采訪時表示，“我們企業(yè)繁衍在中華文明土壤上，有一股韌勁、闖勁和不服輸?shù)木?，這在老一輩企業(yè)家身上得到體現(xiàn)，在新一代企業(yè)家身上更加充分體現(xiàn)?！?br>
　　 據(jù)浙江本地媒體不完全統(tǒng)計，截至2024年3月底，浙江省“萬企興萬村”行動共有3945家企業(yè)（商會）結(jié)對幫扶3527個村，項目投資總額308.42億元，到位資金188.15億元，村集體增收12.31億元；共建成定向招工式“共富工坊”1895家，吸納農(nóng)村剩余勞動力近10萬人，其中低收入農(nóng)戶12903人。

　　 在這些數(shù)字的背后，是浙江企業(yè)扎根鄉(xiāng)村的切實實踐，并展現(xiàn)出一個又一個圍繞鄉(xiāng)村振興開展創(chuàng)新公益的模型與路線。

　　 采訪中，楊方方向記者展示了一份正在進行中的圍繞現(xiàn)代慈善全景中企業(yè)角色的研究，其中列舉了一個慈善資源配置層級與企業(yè)角色適配的模型，浙江企業(yè)是其中的研究樣本。楊方方寫道，當企業(yè)都成為善企業(yè)時，慈善組織的功能將被企業(yè)所覆蓋，慈善事業(yè)或許不再是一項獨立事業(yè)?！按壬啤敝饾u退出歷史舞臺，但善念將無處不在，這樣的社會或許進入了更高階的文明狀態(tài)，正如尤努斯教授所描繪的理想社會——“一個沒有慈善和福利，也沒有貧困的世界”。

　　 楊維東對未來也有期待，他相信，在老牌互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和新興企業(yè)的共同推動下，浙江的公益慈善或?qū)⒓て鹦碌臐i漪。（實習(xí)生任斯諾對本文亦有貢獻）