■ 本報(bào)記者 文梅

    2018年8月24-26日，亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇夏季峰會(huì)在江西南昌舉行。論壇除了對(duì)財(cái)政、金融及資本領(lǐng)域的關(guān)注聚焦，還特別設(shè)置了公益分論壇，主題為“教育扶貧的路徑”。作為此次亞布力論壇唯一特邀的公益合作媒體，《公益時(shí)報(bào)》特別甄選了參加此次論壇的老、中、青三代公益參與者共同探討“教育扶貧”，聆聽(tīng)他們?cè)诠媛飞系氖斋@與感悟。

    1.汪亦兵：教育扶貧要跳出認(rèn)知障礙

    生于1963年的汪亦兵算是國(guó)內(nèi)公益圈的“老人”了。自2007年友成企業(yè)家扶貧基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“友成基金會(huì)”)成立，他就作為志愿者和顧問(wèn)參與其中。2016年友成研究院成立后，他擔(dān)任執(zhí)行院長(zhǎng)并開(kāi)始專(zhuān)職投身公益，主要從事社會(huì)創(chuàng)新以及社會(huì)價(jià)值與評(píng)估等方面的研究。

    初見(jiàn)面，你會(huì)覺(jué)得汪亦兵過(guò)于冷峻嚴(yán)肅。他嗓音低沉，回答記者的提問(wèn)沒(méi)有一句廢話(huà)。再深入地聊下去，你又會(huì)覺(jué)得，其實(shí)他外冷內(nèi)熱——雖然話(huà)語(yǔ)間不時(shí)夾雜著批評(píng)與質(zhì)疑。

    他說(shuō)：“目前我國(guó)公益界在研究方面的力量非常匱乏，因?yàn)槠渲写蟛糠仲Y源都集中在項(xiàng)目上，對(duì)于公益本身的考證和研究卻很少觸及。雖然現(xiàn)下一些高校也在做相關(guān)研究，但還都停留在表層，深入程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如說(shuō)我國(guó)改革開(kāi)放四十年來(lái)，雖然我們?cè)诜鲐氼I(lǐng)域取得了很大的成績(jī)，但在案例研究和推廣方面，在國(guó)際上能夠拿得出手的并不多，這就是一種遺憾?！?/p>

    但汪亦兵言談中表達(dá)的不只批評(píng)，更多的是建設(shè)——“學(xué)術(shù)界人士和高校做公益研究一定要深入到項(xiàng)目當(dāng)中去;反過(guò)來(lái)，公益界人士就一定要跳出來(lái)，恰恰不應(yīng)該局限在項(xiàng)目本身，而是要結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉和上升到理論高度?！彼f(shuō)。

    對(duì)教育扶貧也是這樣，汪亦兵有擔(dān)憂(yōu)更有期望?！叭绻逃鲐殐H僅是為了扶貧而教育的話(huà)，可能會(huì)起到拔苗助長(zhǎng)的作用，事情本身從本質(zhì)上并無(wú)變化。在此期間，如果你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)、在情感、認(rèn)知和審美方面沒(méi)有完整的塑造和發(fā)展，那么短期被動(dòng)地接受某種技能并非長(zhǎng)久之事，最終是否能達(dá)到初心所愿，這就成了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。”

    創(chuàng)新與效率：友成基金會(huì)教育扶貧的“試金石”

    《公益時(shí)報(bào)》：作為友成研究院執(zhí)行院長(zhǎng)，您對(duì)友成基金會(huì)近年來(lái)教育扶貧方面的工作想必非常熟悉，可否從項(xiàng)目類(lèi)別和社會(huì)效果兩個(gè)層面對(duì)此予以概括和總結(jié)？

    汪亦兵：友成基金會(huì)涉及教育扶貧的項(xiàng)目很多，從類(lèi)別上有兩條線(xiàn)，一條線(xiàn)是和K12的教育相關(guān)，所謂的“常青線(xiàn)”，從常青1.0到現(xiàn)在的常青4.0，已經(jīng)有四代的迭代;另外一條線(xiàn)是和電商扶貧相關(guān)，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)對(duì)村民的電商知識(shí)培訓(xùn)，讓他們獲得通過(guò)電商致富的能力。

    我自己對(duì)友成基金會(huì)的教育扶貧項(xiàng)目有一個(gè)分類(lèi)。一類(lèi)是教育扶貧，就是通過(guò)教育和培訓(xùn)來(lái)改變受益對(duì)象的生命和生活狀態(tài)；另一類(lèi)是對(duì)鄉(xiāng)村教育的扶貧，即通過(guò)教育為鄉(xiāng)村教師賦能，改變他們的生命和生活狀態(tài)。

    第一類(lèi)項(xiàng)目中，電商扶貧是個(gè)很好的例子，村民特別是年輕婦女是直接的受益者，收益有明顯的增加。此外，常青義教2.0的“雙師教學(xué)”和常青義教3.0的“鄉(xiāng)創(chuàng)計(jì)劃”，其第一受益人都是學(xué)生，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也有明顯提高。

    第二類(lèi)項(xiàng)目是我自己的歸類(lèi)，即對(duì)鄉(xiāng)村教師的賦能。按道理來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村教師是教育扶貧最主要的力量，但由于長(zhǎng)期教育投入的不均衡，鄉(xiāng)村師資問(wèn)題始終沒(méi)有得到解決，一來(lái)是缺少培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，二就是個(gè)體的孤獨(dú)。

    常青4.0的“青椒計(jì)劃”就是針對(duì)鄉(xiāng)村青年教師實(shí)施的公益項(xiàng)目。項(xiàng)目開(kāi)展不到一年，已經(jīng)有3萬(wàn)多名鄉(xiāng)村教師在線(xiàn)學(xué)習(xí)，全國(guó)有21個(gè)省70個(gè)縣參加了這個(gè)項(xiàng)目。鄉(xiāng)村教師們對(duì)此的反饋非常熱烈，也得到了地方政府教育管理部門(mén)的支持。

    友成基金會(huì)的教育扶貧實(shí)踐社會(huì)影響很大，反響非常好。2010年到2013年實(shí)施的“常青義教”項(xiàng)目曾受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。今年教育部和財(cái)政部共同發(fā)起了“銀齡計(jì)劃”，要在3年之內(nèi)招募一萬(wàn)名城市退休老師到鄉(xiāng)村去，和“常青義教”的模式完全一樣。2013年實(shí)施的“雙師教學(xué)”被廣西推廣，浙江省教育廳今年也開(kāi)始在全省實(shí)施“雙師教學(xué)”，即“城鄉(xiāng)攜手，同步課堂”的模式。

    這說(shuō)明，一個(gè)公益機(jī)構(gòu)應(yīng)該是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的組織，它能更敏感地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并用試點(diǎn)的方式去嘗試解決問(wèn)題，一旦試點(diǎn)成功，就可以變成政策或可復(fù)制的模式。所以，公益組織不僅是這個(gè)社會(huì)的先行者，同時(shí)也是倡導(dǎo)者，以引起全社會(huì)對(duì)某個(gè)社會(huì)議題的關(guān)注。友成基金會(huì)在教育扶貧實(shí)踐中，已經(jīng)動(dòng)員和影響了越來(lái)越多的企業(yè)和其他社會(huì)組織參與，這也是公益很重要的功能。

    認(rèn)知障礙：教育扶貧的“絆腳石”

    《公益時(shí)報(bào)》：友成基金會(huì)在當(dāng)下教育扶貧的推進(jìn)過(guò)程中還遇到哪些障礙?這些問(wèn)題屬于個(gè)案，還是所有公益組織在此類(lèi)項(xiàng)目運(yùn)行過(guò)程中都可能遇到的普遍現(xiàn)象？是否已找到具體的解決辦法？

    汪亦兵：教育扶貧實(shí)際上有兩個(gè)方面的創(chuàng)新需要，第一是教育的創(chuàng)新，第二是扶貧的創(chuàng)新。此外，扶貧可以有某種程度的工程思維，但教育不可能有工程思維。所以，教育扶貧遇到的障礙，主要是觀念上的。這一點(diǎn)應(yīng)該具有普遍性。

    首先，教育是屬于政府集中管理的領(lǐng)域，公益機(jī)構(gòu)需要有充分的耐心，還需要以自己的專(zhuān)業(yè)能力來(lái)說(shuō)服學(xué)校和教育管理部門(mén)。一旦有了成功的經(jīng)驗(yàn)，以后的項(xiàng)目就會(huì)容易很多。

    此外，鄉(xiāng)村學(xué)校的校長(zhǎng)和老師的認(rèn)知與熱情也是關(guān)鍵，所以要真想改變學(xué)生的受教育狀態(tài)，改變鄉(xiāng)村校長(zhǎng)和老師的認(rèn)知是關(guān)鍵。關(guān)鍵方法之一是獲得基層教育管理部門(mén)的支持，其次可以通過(guò)引進(jìn)典型案例來(lái)影響他們。

    第三，在具體的實(shí)踐工作中，無(wú)論是教師的教學(xué)水平，還是學(xué)生的認(rèn)知能力以及綜合素質(zhì)的提升，實(shí)際上很難用一個(gè)明晰量化的標(biāo)準(zhǔn)甚或數(shù)據(jù)體系去界定，所以很難支持。不像當(dāng)年的希望工程，大量的企業(yè)家乃至個(gè)人都捐款建校。這對(duì)公益機(jī)構(gòu)提出了更高的要求，即如何讓更多人理解并參與到與扶貧和教育相關(guān)的項(xiàng)目中來(lái)。

    《公益時(shí)報(bào)》：教育扶貧無(wú)疑是一條艱巨而漫長(zhǎng)的道路。就您研究判斷，未來(lái)三到五年間，中國(guó)教育扶貧的格局和軌跡會(huì)否有新的變化和調(diào)整？

    汪亦兵：我們正處在一個(gè)無(wú)法對(duì)未來(lái)做出預(yù)期的年代，因?yàn)闊o(wú)論是社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)還是技術(shù)都在發(fā)生巨大的變化。

    在三五年之內(nèi)，中國(guó)的絕對(duì)貧困問(wèn)題似乎得到解決，但產(chǎn)生貧困的原因并未解決，我的擔(dān)心是，在絕對(duì)貧困問(wèn)題消除以后，當(dāng)運(yùn)動(dòng)式的扶貧結(jié)束后，對(duì)農(nóng)村教育扶貧的力度和關(guān)注度會(huì)不會(huì)受到影響，農(nóng)村的教育是否又會(huì)陷入新的困境。

    還有一個(gè)可能的調(diào)整或必須加以重視的，是對(duì)流動(dòng)兒童教育的關(guān)注會(huì)增加，如果不對(duì)他們的教育給予足夠重視，有可能會(huì)成為未來(lái)城市貧困的源頭。

    《公益時(shí)報(bào)》：如果屆時(shí)真的出現(xiàn)了您所擔(dān)心的——教育扶貧熱潮因絕對(duì)貧困問(wèn)題的消除而戛然而止，中國(guó)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展步伐會(huì)否也因此停滯？

    汪亦兵：這就要求政府在相關(guān)政策上的支持一定要能得以延續(xù)，比如說(shuō)對(duì)鄉(xiāng)村教育的支持、補(bǔ)貼不僅要延續(xù)，還要加強(qiáng)。如果說(shuō)到那時(shí)，政府優(yōu)惠政策突然停掉的話(huà)，即便是社會(huì)組織想要更多介入?yún)⑴c，也會(huì)有心無(wú)力;另外從社會(huì)角度而言，應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)組織更多地介入，包括退休教師志愿者，更多參與到鄉(xiāng)村教育建設(shè)中去;同時(shí)，企業(yè)家群體對(duì)此的關(guān)注和投入也不宜就此止步。

    用好互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)這塊“魔法石”

    《公益時(shí)報(bào)》：就您觀察，目前互聯(lián)網(wǎng)教育扶貧在具體實(shí)施中的短板會(huì)有哪些?如何彌補(bǔ)克服？

    汪亦兵：互聯(lián)網(wǎng)在教育扶貧中的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，在時(shí)空上為消除城鄉(xiāng)之間的差別提供了可能性，即無(wú)論是時(shí)間還是空間上都可以做到同步，這是最關(guān)鍵的;第二，是擴(kuò)張的邊際成本為零，可以大規(guī)模擴(kuò)張，這是所謂的“網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)”;第三，用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上資源的豐富性滿(mǎn)足鄉(xiāng)村教育中貧困多樣性的需求。由于地域不同、貧困成因不同、文化不同，很多地方都存在個(gè)性化的需要，顯然，我們很難在線(xiàn)下通過(guò)人力來(lái)滿(mǎn)足這些需求。但對(duì)于網(wǎng)上平臺(tái)而言，由于服務(wù)提供方很多，每一個(gè)服務(wù)提供方都提供自己的產(chǎn)品和服務(wù)，就像一個(gè)購(gòu)物中心，每一個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)自己的需要。

    當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)工具，作為一個(gè)技術(shù)，不可能解決所有問(wèn)題。我并沒(méi)有就這個(gè)問(wèn)題做實(shí)際和深入的調(diào)研，但我想可能存在的問(wèn)題是：第一，在我們用互聯(lián)網(wǎng)做工具時(shí)，我們是否也賦予了情感？第二，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)去中心化的時(shí)候，我們是否先建立了共識(shí)和規(guī)則?第三，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)線(xiàn)上教育的時(shí)候，是否還有線(xiàn)下的連接以形成一個(gè)閉環(huán);第四，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)大容器，其中的內(nèi)容魚(yú)目混珠，如何讓受益者具有甄別的能力，社群的建設(shè)和管理是關(guān)鍵。一個(gè)好的社群具有吸引力、具有共同的規(guī)則，大家在其中可以共同進(jìn)步，所以社群管理是互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，必須有情感、有規(guī)則、有共識(shí)、有激勵(lì)。

    亞布力論壇：引領(lǐng)“義利并舉”新生態(tài)

    《公益時(shí)報(bào)》：作為已經(jīng)創(chuàng)辦18年的國(guó)內(nèi)知名民間論壇，“亞布力中國(guó)企業(yè)家論壇”近年來(lái)加大了對(duì)公益慈善領(lǐng)域的深度探究和觀察。您認(rèn)為這釋放了怎樣一種信號(hào)？

    汪亦兵：企業(yè)家或企業(yè)參與公益當(dāng)然是時(shí)代的一個(gè)趨勢(shì)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，未來(lái)的企業(yè)就是“義利并舉”的企業(yè)，這一點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)有什么疑問(wèn)了。

    教育扶貧也可以成為被譽(yù)為“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”的邁克爾·波特所提倡的“共享價(jià)值”中的一種，其實(shí)質(zhì)是說(shuō)企業(yè)的社會(huì)目標(biāo)和商業(yè)目標(biāo)是一致的。友成基金會(huì)長(zhǎng)期的合作伙伴“滬江網(wǎng)”、“愛(ài)課堂”、“洋蔥數(shù)學(xué)”等都是這種新型企業(yè)的典型代表。

    中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)40年的高速發(fā)展，企業(yè)家是最主要的動(dòng)力，在這個(gè)過(guò)程中企業(yè)家的認(rèn)識(shí)也在不斷的提升。亞布力論壇的創(chuàng)始就是中國(guó)企業(yè)家群體的一個(gè)覺(jué)醒，到近年越來(lái)關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)、越來(lái)越關(guān)注社會(huì)發(fā)展，提倡企業(yè)家履行社會(huì)責(zé)任等都是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。我和友成基金會(huì)的同仁們都認(rèn)為，人類(lèi)總體上正在從工商文明向生態(tài)文明過(guò)渡，這些現(xiàn)象，都是生態(tài)文明的體現(xiàn)。

    現(xiàn)在我們是以公益人的角色來(lái)參加企業(yè)家的論壇，討論的是如何跨界的問(wèn)題。我相信在未來(lái)，我們?nèi)匀粫?huì)出現(xiàn)在這樣或那樣的論壇上，但不再是以企業(yè)界或公益界為唯一分割標(biāo)準(zhǔn)，而可能是以其他不同的行業(yè)或其他角色來(lái)參與，因?yàn)椤傲x利并舉”已經(jīng)在逐漸成為一種普遍的模式。到那時(shí)，我們的社會(huì)人文生態(tài)格局必將迎來(lái)值得期待的嶄新一頁(yè)。