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2016-03-03 來(lái)源 :公益時(shí)報(bào)??作者 : 張路延
民國(guó)慈善家尹昌齡
本報(bào)上期“尋找慈善傳統(tǒng)”(總第3226期15版)介紹了曾在成都地區(qū)運(yùn)行了200余年的當(dāng)?shù)刈畲蟮拿褶k官助慈善機(jī)構(gòu)——慈惠堂。在1924年至1942年間，主政慈惠堂的民國(guó)慈善家尹昌齡為機(jī)構(gòu)的繼承與發(fā)展做出了不可替代的貢獻(xiàn)，而他本人也為后世留下了許多傳承至今的佳話(huà)。
據(jù)成都地區(qū)民俗專(zhuān)家劉孝昌介紹，尹昌齡自小好學(xué)，沒(méi)幾年就中鄉(xiāng)舉，后成進(jìn)士，入翰林。曾任翰林院編修、鳳翔知府等職。“他辦案公正，民眾喊他尹青天。”
不過(guò)，尹昌齡為后人所念的，多為慈善。“他1924年接手慈惠堂，克己奉公，自己每天午飯就用兩個(gè)銅板買(mǎi)紅苕吃。他還把消費(fèi)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)為生產(chǎn)機(jī)構(gòu)，辦成衣鋪、鞋帽鋪、火柴廠(chǎng)等等，來(lái)反哺慈惠堂，收養(yǎng)的老弱病殘，多時(shí)達(dá)兩三千人。”
秉公持正 民眾喊他尹青天
劉孝昌說(shuō)，尹昌齡父親讀書(shū)有見(jiàn)識(shí)，因?yàn)樨毟F才經(jīng)商。“他經(jīng)商盈利，自己節(jié)衣縮食，賺錢(qián)給尹昌齡弟兄兩人買(mǎi)書(shū)。”
尹昌齡是個(gè)讀書(shū)種子，沒(méi)幾年就中了鄉(xiāng)舉，后來(lái)就成了進(jìn)士。“按照當(dāng)時(shí)制度，成進(jìn)士翰林后，要入翰林館學(xué)習(xí)朝章國(guó)故三年，還須經(jīng)過(guò)大考，然后散館，就是畢業(yè)的意思?？歼^(guò)了，分等級(jí)安排官職，考不過(guò)，分到各省當(dāng)知縣。”
當(dāng)時(shí)有個(gè)現(xiàn)象，出身富貴人家的新翰林，希望得編檢，可以坐至卿相，家貧的寒士，希望能夠外放。“想考不過(guò)，有個(gè)公開(kāi)的秘密，就是寫(xiě)錯(cuò)別字，為了防止作弊，考生們的答卷都會(huì)謄寫(xiě)一遍，只要故意把錯(cuò)別字寫(xiě)大，閱卷大臣一看，朱筆一抹不及格，就能成功外放。尹昌齡靠這一招，分到了陜西當(dāng)白河縣知縣。”
白河縣在陜北，連年災(zāi)荒，匪多民散。“尹昌齡覺(jué)得要先清除匪患，搞好生產(chǎn)，老百姓才能安生，他興辦團(tuán)練，操習(xí)武藝，自己也一同練習(xí)，吃的也是粗茶淡飯，跟其他團(tuán)員一樣，不到一年就有了成效。”由于為官清廉，才能突出，他幾次升遷，當(dāng)了商州知州后，又升鳳翔知府。“鳳翔就是西安，他問(wèn)官司、斷訴訟案，都是秉公持正，絲毫不茍，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，老百姓都喊他尹青天?rdquo;
激將“出山” 接手成都慈惠堂
劉孝昌說(shuō)，尹昌齡幾地為官，還曾在貴州任職。“護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，貴州政局易人，他卸職回到了四川。”出人意料的是，尹昌齡當(dāng)官30多年，回川后竟然連房子都沒(méi)有，還是租房而住。
當(dāng)時(shí)，成都慈惠堂街有一所大宅子，名為“慈惠堂”，是一所官辦的慈善機(jī)構(gòu)，有田三百多畝，加上政府經(jīng)費(fèi)，可養(yǎng)活孤苦無(wú)依者3、400人。“慈惠堂，是創(chuàng)辦于清雍正年間的慈善機(jī)構(gòu)，民國(guó)以來(lái)，政局動(dòng)亂，財(cái)政緊張，救濟(jì)經(jīng)費(fèi)經(jīng)常挪作他用，所以日漸衰落了。1921年，市政公所成立后，市政督辦陳鴻文十分熱情，認(rèn)為這個(gè)機(jī)構(gòu)辦慈善事業(yè)，就要有一位社會(huì)賢達(dá)出來(lái)主持大局，他多次登門(mén)邀請(qǐng)尹昌齡，卻被婉言謝絕。”
天天上門(mén)的陳鴻文，鬧得尹昌齡哥哥不得清靜，就用了一招“激將法”。“他哥哥元理說(shuō)，老四，你性情固執(zhí)，外頭有人說(shuō)你閑話(huà)，說(shuō)你盡管被喊成‘尹青天’，但50多還沒(méi)后人，可能有些缺德的地方。尹昌齡就問(wèn)他，哪里聽(tīng)到的?他最佩服徐子休，元理就哄他徐三哥聽(tīng)到的，徐三哥還說(shuō)，慈惠堂有田，養(yǎng)幾百孤寡，眼前這些公益事不肯做，到時(shí)官產(chǎn)軍隊(duì)拿去，孤寡就會(huì)餓死，你就成了‘我不殺伯仁，伯仁因我而死’了。”
尹昌齡被這番話(huà)一激，挺身出來(lái)辦慈惠堂。
生產(chǎn)反哺 為孤兒開(kāi)辦學(xué)塾
尹昌齡接手慈惠堂，先讓孤苦人們吃飽肚子。“他一到慈惠堂，看到大家面黃肌瘦還水腫，曉得是沒(méi)吃飽，就增加給養(yǎng)費(fèi)，一天兩頓飯變?nèi)D飯，稀飯變成吃干飯。他自己不支分文薪水不說(shuō)，每天中午，兩個(gè)銅板買(mǎi)紅苕充饑。”
為了反哺慈惠堂，他著手變消費(fèi)機(jī)構(gòu)為生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。“尹昌齡說(shuō)，跛者，可使守門(mén);瞽者，可使習(xí)唱;男人，可編竹箕掃帚;女人，可搞縫紉。慈惠堂逐步興辦起三四十個(gè)生產(chǎn)服務(wù)機(jī)構(gòu)，如成衣鋪、鞋帽鋪、裱畫(huà)鋪、印刷鋪等等。勞動(dòng)者不僅可以吃飽飯，還可以?huà)赍X(qián)。”
成都鳳凰山，是清末新軍的營(yíng)房。賴(lài)心輝任民國(guó)四川省長(zhǎng)時(shí)，擬另建軍營(yíng)，拆除舊營(yíng)房，把堆積如山的房料送給慈惠堂。“利用這些木料，尹昌齡在外東大田坎一帶修了一條街，開(kāi)設(shè)不少商店，發(fā)了一筆財(cái)。”
劉孝昌說(shuō)，慈惠堂的人很自由。“他們有手藝，能掙錢(qián)后，愿意出堂回家的，自食其力的人，存款本人全拿走，如果念舊回來(lái)看看，還有兩餐一宿的招待。”慈惠堂發(fā)展壯大時(shí)，還接管了育嬰堂、孤兒院，丁文誠(chéng)公祠的田產(chǎn)也由慈惠堂代管。“尹昌齡把丁公祠辦成‘文誠(chéng)義塾’，孤兒優(yōu)秀來(lái)上學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)，英語(yǔ)和數(shù)學(xué)學(xué)得好的，送到武漢、天津工廠(chǎng)學(xué)技術(shù)，國(guó)文好的，推薦到軍政界當(dāng)文員。”
火柴暢銷(xiāo) 盒面畫(huà)扇寓意善
清末，周孝懷任勸業(yè)道時(shí)，在成都九眼橋附近辦過(guò)火柴廠(chǎng)，民國(guó)以來(lái)，房子還在，只是駐兵，已經(jīng)破爛。“尹昌齡想恢復(fù)火柴廠(chǎng)，向軍方首領(lǐng)楊森申請(qǐng)，能不能給慈惠堂搞生產(chǎn)，楊森同意了，讓軍隊(duì)搬遷。”
想辦火柴廠(chǎng)，卻沒(méi)有資金。“尹昌齡犯難的時(shí)候，幾個(gè)軍人主動(dòng)找他，說(shuō)知道你辦火柴廠(chǎng)沒(méi)有錢(qián)，我們?cè)敢馔顿Y，尹昌齡問(wèn)他們，你們投資目的是什么?軍人說(shuō)按股分紅，他就回問(wèn)，你們?nèi)牍?，把賺的錢(qián)分了，鰥寡孤獨(dú)吃什么?”勸退了軍人，尹昌齡只得找銀行借錢(qián)，由于沒(méi)有貨物作抵押，看在他善名的份上，行長(zhǎng)周詢(xún)私人借了5千元給他救急。
尹昌齡借到錢(qián)后，辦起了培根火柴廠(chǎng)?；鸩駨S(chǎng)的商標(biāo)，是一個(gè)小孩端著碗吃飯，目的為育嬰，老百姓稱(chēng)之為“娃娃牌”。后來(lái)，尹昌齡感到娃娃牌商標(biāo)的含義有所不足，于是更名為“扇牌火柴”。在火柴盒面畫(huà)折扇一把，并親手撰書(shū)前語(yǔ)六行，其文為：廠(chǎng)中余利，專(zhuān)恤孤窮，若有私心，天地不容，以扇喻善，奉揚(yáng)仁風(fēng)。
火柴廠(chǎng)，雖然主打慈善牌，但質(zhì)量非常好，暢銷(xiāo)全市。“培根火柴所用原料上乘，磷、納、鉀之類(lèi)，多購(gòu)自國(guó)外，每一根都能用，抗戰(zhàn)時(shí)期，火柴曾經(jīng)一度賣(mài)到了淪陷區(qū)。”
善待盲人 佃農(nóng)照料免田租
1938年11月，敵機(jī)轟炸成都，慈惠堂8000多鰥寡孤獨(dú)，急需疏散，使其各得其所。“最難安頓的是一大群盲人，他們有吹拉彈唱的手藝，在成都可以?huà)赍X(qián)，疏散到鄉(xiāng)下，雖然可以吃飽飯，但沒(méi)有市場(chǎng)。”
苦惱的尹昌齡，正巧遇到一晚上吹大風(fēng)，把旗桿折斷了。“他就騙這些盲人，說(shuō)這是大禍將至的兇兆，你們不走我也不走，我陪你們同歸于盡，數(shù)百位盲人齊聲大哭，愿意疏散，他趕緊想辦法來(lái)安置。”
尹昌齡想了個(gè)辦法，讓佃農(nóng)幫扶盲人。他召集了400多戶(hù)租種慈惠堂田產(chǎn)的佃農(nóng)，懇請(qǐng)他們每家收留一個(gè)盲人。“他說(shuō)，你們中慈善機(jī)關(guān)的田，應(yīng)該以慈善之心來(lái)報(bào)答田主，敵機(jī)轟炸，救死扶傷，人人有責(zé)，今天請(qǐng)你們來(lái)，為的就是這些盲人，希望你們一家領(lǐng)一個(gè)照料，三餐讓他們吃飽，剛到這個(gè)地方，帶著他們走熟路，以后才不摔倒，秋收納租結(jié)算的時(shí)候，一定不會(huì)虧負(fù)你們，到時(shí)候你們減讓多少，盲人說(shuō)句話(huà)，就算數(shù)。”
佃農(nóng)們聽(tīng)到他對(duì)盲人如此關(guān)愛(ài)，大為感動(dòng)，紛紛同意他的方案。他竟然面向眾人叩頭，行一大禮。佃農(nóng)們各自把盲人領(lǐng)回家后，當(dāng)自家老人一般看待。疏散多年后，盲人無(wú)一人因戰(zhàn)禍身亡。
送殯者眾 數(shù)百盲人充儀仗隊(duì)
劉孝昌說(shuō)，尹昌齡逝世前一二年，最憂(yōu)心慈惠堂事。“他說(shuō)像慈惠堂這樣的機(jī)構(gòu)，如同一個(gè)獨(dú)立國(guó)，覬覦者很多。”
逝世那天，尹昌齡和兄長(zhǎng)、友人閑談，“尹昌齡說(shuō)‘使我能再活一年，看見(jiàn)這八千多鰥寡孤獨(dú)有個(gè)下落，死亦瞑目!’他還感嘆，怕自己死后，慈惠堂被豪紳爭(zhēng)奪，拖爛到分家具了事。友人告別時(shí)，握手發(fā)現(xiàn)他手冰冷，說(shuō)陽(yáng)氣不通，恐將作古了。當(dāng)天稍晚，就有人在東大街撞見(jiàn)尹三爺買(mǎi)壽衣棺木，尹昌齡落氣一小時(shí)了。”
出殯前夕，友人帶著兒子，去為他挽柩以行。“小孩子眼睛亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)送殯行列，問(wèn)‘尹太老師又沒(méi)有做官，何以那個(gè)高個(gè)子警備司令嚴(yán)嘯虎也帶著人來(lái)吆小菜擔(dān)子，為太老師出喪清道呢?’友人就回答‘人只要道德文章為世所敬重，就比做官還貴，立德、立功、立言，為之三不朽，尹老太師便是太上立德的頭等人物，所以社會(huì)上都尊敬他’。”
行過(guò)九眼橋時(shí)，前面一片吵鬧。舊俗大出喪時(shí)，要將孝幛、孝聯(lián)用竹竿扎好，用人拿著，像儀仗隊(duì)那樣前行，數(shù)百盲人請(qǐng)求充儀仗隊(duì)。“因?yàn)榈缆凡黄?，治喪人員不同意，瞎子們大喊大鬧‘總理對(duì)我們那么好，他百年歸天，這點(diǎn)心都不要我們盡啊!’一齊放聲大哭。治喪人員被他們感動(dòng)了，答應(yīng)了盲人的請(qǐng)求，但為了安全，一個(gè)盲人配一人攙扶，不曉得的路人，還認(rèn)為是什么新的典禮。”
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